红富士的博客

神鹰唱 作者:王占忠

--(转载)
造化神奇的龙湾石林真是一处神工鬼斧、天造地设的所在,虽然经历了四百多万年的雨剥风蚀,那崇山峻岭更显得粗犷雄浑、石破天惊。山尖刀削斧劈、云蒸雾锁;山沟曲折迂回、柔肠百转,所展示出的千古永恒让人赞不绝口。单就是关于石林形成的种种传说也总是让人神思飞越、回味无穷。这里所述是石林成因又一个久远而迷人的传说。
相传很久很久以前,在渤海东边很远很远的地方,有五座神山南高地耸立着。这五座神山彼此相距七万里,每座山峰都高耸入云,平坦的山顶方圆九千里,上面有数不清的琼楼玉宇,树上结满了珍珠宝石,到处是吃了长生不老的奇花异草,飞禽走兽全都纯白如雪。许许多多大仙住在这五座神山上。
神山上有一只神鹰,头有磨盘大,身如小山包,双翅一扇波浪生,两腿摆动起海啸。那鹰每日天亮日摹时各叫一遍,叫声传遍五座神山。那叫声不似鹰鸣,却像人语,更像歌声。神鹰一叫,神山上便云儿不再飘,草儿不再摇,蝶儿不再飞,兔儿不再跑。神鹰一叫,仙人们便屏住气儿,静下神儿,袖着手儿听。神鹰唱:
神是神啊仙是仙,
神与仙啊不一般。
仙居九千里,
仙寿十万万。
  神是神啊仙是仙,
  神与仙啊不一般。
  食有人参果,
  睡盖锦云毡。

   早晨,神仙在雾气腾腾的小道上散步。雾气中弥漫着奇花异草散发出的阵阵香气,肩头有美玉般的飞禽呢喃私语,脚旁有雪白的走兽亲昵相伴。神鹰就唱:
  神神仙仙众仙班,
  群聚仙岛享天年。
  晨起漫步踩雾气,
  肩头蜂蝶舞恋恋。
  神神仙仙众仙班,
  群聚仙岛享天年。
  仙袍撩得香气绕,
  异兽醉卧在脚边。
  傍晚,神仙们坐在奇形怪状的石桌旁品尝奇珍仙果,畅饮美酒琼浆。夕阳将赤红酒遍山儿,洒遍树儿,红山火树中,鸟儿时飞时停,兔儿蹦蹦跳跳。神鹰又唱:
  神是神啊仙是仙,
  神与仙啊不一般。
  美酒琼浆润心脾,
  奇果胜似那仙丹。
  神是神啊仙是仙,
  神与仙啊不一般。
  晨钟暮鼓瞬间过,
  移向人间便一年。
  神仙们在神山上过着神仙的日子。
  可是,时间久了,神仙们嫌这五座神山总是漂浮不定,让人心烦,就请求天帝想法子把神山稳住.

  天帝召集天兵天将芮议,北海海神领旨而去。海神召集虾兵蟹将商议,神龟猛将挑此重任。于是调遣十五只大龟去固定神山,每三只大龟分管一座山。神龟力大无穷,在水下顶牢神山神山就不再随波漂流了。神鹰唱:
  神神仙仙众仙班,
  做惯神仙也心烦。
  仙寿长长十万万,
  何惧漂浮颠一颠?
  神神仙仙众仙班,
  做惯神仙也心烦。
  多情神龟有灵性,
  谁知来年起祸端。
  神仙们在神山上仍过着神仙的日子。
  又过了很久很久,有一个龙伯国的人到处游玩。龙伯国又叫大人国,那里的人都是顶天立地的巨人。那个游玩的巨人跨一步就是百里路。

   有一天,他走着走着就发现了一块宝地,这块宝地山成龙形,河往西流,这块山环水抱的宝地占足了山山水水的灵气,这块土地便肥沃得像浸透了芝麻香油。风吹来的草籽,鸟衔来的树种,农人随意撒出的谷粒,落在石缝,落在山坡,落在乱石滩,就发芽,就生根,就一个劲儿地疯长,直长得这地方山翠绿,水秀美。

   正是春婆婆赶趟儿一般来到这里的时候,这地方就像变戏法儿一般,现出灵秀,现出神奇。阳婆子不再偷懒,比冬日早一个时辰就露出脸儿。才一年没见过春婆婆,阳婆子的脸竟羞成个红锅底儿,还将积攒了一个冬天的热乎劲儿泼向山尖,泼向沟底,山就绿了,树就绿了。

   巨人着了迷儿,站在远处看。

   羊们好踏青,三五十拢成一团,像下片白布,一会儿撒到谷脑,一会儿漫上山尖。那雪白的身子一点缀,草儿更绿,花儿更艳。

   牛儿爱劳作,驾着那木犁,“扑腾”“扑腾”地走在喧喧腾腾的田地里,鼻孔一抽一牡吸着那草味,吸那泥土味,尾巴左右一甩,还翘个牛尾巴辫儿。牛儿就这样悠闲地劳作者。

   悠闲的还有那牧童,一会儿弯腰捡起一颗石子投向河水打出一串串水漂儿,一会儿横握笛子吹一阵悠扬的小曲儿。水漂儿打着河水就由低变南了,水漂儿打着河水就由清变浊了,水漂儿打着那巨人就瞌睡了;小曲儿吹着果子们就由青变红了,小曲儿吹着吹着稻穗儿就飘出稻香了,小曲儿吹着那巨人就睡熟了。

   巨人一觉睡醒时收割的日子就到了,收割的小伙挑着稻捆唱着歌儿:
  龙湾是个嘛好龙湾,
  日子过得嘛赛神仙。
  桃红柳绿嘛稻米香,
  换个县官嘛也不当。
  巨人一觉睡醒时采摘的日子就到了。采摘的姑娘挎着果篮唱着歌儿:
  龙湾好呀实在好,
  天上掉到呀人间宝。
  大树小树呀坡头长, 
  挂满梨果呀和红枣。
  麦场上,果园里老老少少也唱着歌儿:
  要说龙湾有多好,
  神仙小住情也了。
  人间天堂只此处,
  河水牵着白云绕。
  龙伯国的巨人听着听着,心中就不是个味儿,发恨遭:我要让这块宝地成为我的家园!忽听远处有声音传来,细听是:
  是我的不归他,
  是他的难归我。
  倘若执意行,
  自食那恶果。

   巨人循声一望,是一只神鹰边飞边唱。那巨人撩开大步紧追慢赶,一会便站在海里。他站在海里就像站在小水坑里土样。他东望望,西望望,好半天再也寻不见神鹰的影子。他一低头发现几座大山下面有大龟,就用钓竿去钓。那大龟哪里轻易就能钓上。可那龙伯国的巨人偏偏要进天而行。他拿着钓竿一气钓了七七四十九天,硬是把一只大龟钓起来了。就听神鹰唱:
  七七四十九,
  罪孽天天有。
  要想不变小,
  从此就罢手。

   巨人四处望,找不到神鹰的影子。巨人不停手,继续钓,巨人的身体矮了几丈。又过了八八六十四天,又一只大龟被钓起来了。就听神鹰又唱:
  八八六十四,
  已伤众神意。
  迷途不知返,
  害人又害自。

   巨人四处找,仍是不见神鹰的影子。巨人不停手,继续钓,巨人身体又矮了几丈。又过了九九八十一天,第三只神龟被钓起来了。神鹰哑着嗓子唱:
  人心不足蛇吞象,
  世界缘此变了样。
  已是九九八十一,
  天意也被凡人欺。

   第六只大龟被钓起来时,那位巨人已由几十丈高变成十几丈高,他已累得没有一点气了。他站在海边睡了三天三夜,把六只大龟背走了。神鹰嗓子哑了,泣血唱:
  神虽神来仙虽仙,
  面对造化只一般。
  为免一时遭颠簸,
  毕悔此时起祸端。
  龙柏巨人不及仙,
  可恨手握钓龟竿。
  六龟从此失灵性,
  二山沉没剩三山。
  神仙们无法在神山过神仙的日子。
  两座神山没有神龟顶着,慢慢地漂向北极,最后在大海中沉没了。剩下的三座神山,就是传说中的“篷菜三岛”。

   再说那些住在两座神山的神仙,在神山漂往北!极的时候只好往别处搬家。有天界慈悲仙人在天上幻化了一座天桥,仙岛上的神仙在顺着天桥往别处搬家时很是受了一番颠簸之苦,远远超过仙居仙岛上漂浮不定的烦恼。神鹰唱道:
  神是神来仙是仙,
  面对造化只一般。
  早知遭此颠簸苦,
  何借神龟定仙山。
  龙伯巨人不及仙,
  错用那根钓龟竿。
  此举招来亡国恨,
  难逃屈身老龙湾。

  回头再说仙岛上的大仙们请求天帝想瓶法稳住神山时天帝心里并不乐意,这世间万物,生生死死,动动静静本是天意,常知足守本份才是神之常情。万事莫强求,强求也难久。天帝答应时本就料到仙岛日后难逃劫难。若是那巨人只是钓走一二只大龟,天帝就会大度容人放过这事。可憎那巨人竟太不像话钓走了六只大龟,天帝在众神仙上奏时便在盛怒之中派天兵天将捉拿那位巨人。

   那位巨人把六只大龟背回之后,将自己如何钓龟,如何变小,发现的一处安家地方如何如何好告诉了龙伯国人,龙伯国的人高兴得了不得,把那巨人尊为神灵。龙伯国的男女老幼在他的带领下向龙湾方向进发。路上同天兵天将遭遇,展开了一场场恶战。过了六六三十六天,龙伯国人且战且走,天兵天将费了好太周折也难以将巨人降服,众巨人在海中左突右冲,直搅得翻江倒海,黑浪滔天,水流遍地,生灵涂炭。

   天帝命五母用蟠桃诱骗巨人们离开大海避免恶水横流,人畜受难,有一颗丢偏了,落在了龙湾一座山头上,幻为石桃,就是后世人们所说的“蟠桃岩”。

   天兵天将有不少损耗,众巨人也感到征战之苦,身心疲劳。这时忽然听到神鹰唱道:
  说到祸祸起把龟钓,
  要求福快快上天桥。
  天桥将神仙引上了天,
  天桥将巨人引到老龙湾。
  众巨人抬头一望,果然望见了神仙们搬家时走过的天桥,就一齐跳上天桥,那天桥就向龙湾方向飞去。神鹰望见天桥快到龙湾地界,飞速赶到,巨翅一扇,天桥便落下架在山尖化为石桥,后世人称为∵仙人桥”。众巨人在天桥跌落时从天桥上摔下,个个被摔得头昏脑胀,眼冒金星,天帝让如来变法儿惩治,如来口念光语,手指一弹,还没有缓过神的众巨人便变成一个个石人。

   神鹰赶到龙湾,竟寻不到那钓龟巨人的去向,神鹰便在大小山头间边旋飞边寻找,过了八十一天,神鹰累极了,落在山顶休息,就听到喘息声,神鹰回头用尖利的巨喙一啄,“轰隆”一声裂开个大洞,只见那巨人被压在山下,压根儿无法动身,便从神鹰啄开的洞中向外观望他日前向往的家园,后世人称此处为“洞中千秋”。

   神鹰看透了神仙、巨人的所为,无心口到仙岛,便化为石鹰,一直回头困守那背负石山的罪恶的巨人,后人称为“苍鹰回首”。

   北海海神奏请天帝,想搬走巨人们幻化的石山去填海祭祀六只大龟,天帝略一思索,说:“就让这些恶徒们世世代代站在那里伴那只有灵性的神鹰。”

   于是,龙湾就拥有一片石林。

                 (王占忠 整理)
关键字:黄河石林,黄河,神鹰,水车,龙湾村,民间传说,非物质文化遗产
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